Approfondimenti
Scambio di opinioni ed esperienze. Da leggere e condividere
Testimonianze
Esperienze di obiezione di coscienza di ieri e servizio civile di oggi, in un percorso collettivo per la pace
Danilo Amadei Membro fondatore di Casa della Pace
Ha insegnato per quarant’anni, collaborando per diciotto con Danilo Dolci in molte scuole e realtà educative. Dal 1994 al 1998 è stato assessore alle politiche sociali del Comune di Parma. Ha pubblicato oltre 200 articoli, saggi e libri su scuola, cooperazione sociale, politiche sociali e nonviolenza.
Non c’e' pace senza disarmo
La guerra in corso in Ucraina conferma dolorosamente le caratteristiche di ogni guerra ed è necessario proclamare le nostre lotte e proseguire con forza per portare un cambiamento.
Ancora una guerra
Alcune riflessioni sulla necessità della guerra di uscire dalla storia, una settimana dopo l’inizio dell’aggressione della Russia contro l’Ucraina.
Contro ogni guerra, ricominciare l'impegno per pace e disarmo
La guerra viene rappresentata come qualcosa di lontano dall'occidente, ma in occasione di varie iniziative promosse da Casa della Pace, è necessario fare il punto sugli enormi costi economici e sociali della corsa agli armamenti.
Una transizione ecologica armata?
Lo scontro tra la visione di un mondo che fondi il suo futuro su rispetto ambientale, pace, libertà, giustizia e fraternità e un mondo che esalta nuove formule come la “transizione ecologica”, ossia la creazione di armamenti green.
I Nostri Appuntamenti
Dalla parte giusta della storia
Basta ricordare anche solo alcuni tratti dell’attività di Eugenio Melandri per capire le ragioni del convegno intitolato a lui: le campagne e le iniziative come parlamentare per il disarmo quelle come giornalista e come attivista per i diritti umani, che ci fanno scoprire che parlando di Eugenio stiamo parlando dell’oggi, dell’impegno che ancora oggi dobbiamo tenere.
Pace e Diritti
"Palestina fra Oriente e Occidente"
Presentazione del libro di Luigi C. Cazzato per riflettere sulla questione palestinese che ci porta a confrontarci con le ferite coloniali e la re-esistenza decoloniale in Palestina.